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来自巴黎圣母院的一束光

作者:采集侠    新闻来源:网络整理    点击数:    更新时间:2019-04-16

巴黎圣母院失火

十五年前的圣诞节,我在巴黎。准确的说,2004年的12月25日,我在巴黎圣母院里听圣诗唱咏,并且写下自己的诗:

异乡人的倔强也差点比不上

历史的倔强。

我的笔尖钝了,在先人们

的阴影下和他们的碑铭一起生锈,

而我应该磨得更亮,

为了保存留给你的一束光。

这束光我已经写下在一张纸上

挂在圣母院门前树

仿佛写给一朵云的信:

祝愿日后的生命

安静、自由,亦如一朵云

巴黎圣母院是一个极其适合祈祷、写信和保存秘密的地方,进去过的人是否有留意它角落处的告解室?十几年前这里还有一位懂粤语的神父可以接受华人告解——就像《花样年华》结尾处梁朝伟选择的吴哥窟。也因为它内部架构的繁盛生长之势头,以及在石柱之间错落的光影,罗丹曾经把巴黎圣母院比喻为一座石头雕刻而成的森林。而罗丹的秘书、大诗人里尔克则写道:

有如命运,

在大教堂内部积重难量,

化成石头并决定了永存……

生命在钟鸣声中游移,

而在充满厌倦且突然

不再攀登的塔内,死亡存焉。

(李魁贤译)

一方面是决定永存,一方面是死亡的存在,伟大诗句的矛盾似乎接通了巴黎圣母院的过去与未来。未来就是今天,这句诗仿佛谶语,预示了巴黎圣母院的高塔今天在烈火中倾折。而过去呢?里尔克应该看过雨果《巴黎圣母院》著名序言中这一段,所以才写下“命运”一词:

若干年前,本书作者参观圣母院——或者不如说,遍索圣母院上下的时候,在两座钟楼之一的黑暗角落里,发现墙上有这样一个手刻的词:

命运

这几个大写希腊字母,受时间的侵蚀已经发黑,深深陷入石头里面,它们的形状和姿态都显示出峨特字体固有的难以言状的特征,仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中世纪古人……它不胜忧伤加以概括的,尚不为人所知的命运,今日都已荡然无存,空余本书作者在此缅怀若绝。在墙上写这个词的人,几百年以前已从尘世消逝;就是那个词,也已从主教堂墙壁上消逝,甚至这座主教堂本身恐怕不久也将从地面上消逝。

《巴黎圣母院》有很多个电影改编版本,但1956年的法国和意大利合拍、让·德拉努瓦(Jean Delannoy)导演、吉娜·罗洛布里吉达(Gina Lollobrigida)饰演吉普赛女郎爱斯米兰达的那一版,估计是我的同龄人认识雨果这个永恒故事的第一眼。

《巴黎圣母院》剧照

当然,少年们大多记得的,首先还是爱斯米兰达惹火的身材和妙曼的舞姿,其次是卡西莫多的委屈与热爱,即使后来有所谓《钟楼驼侠》这样自我安慰的命名,也抹不去那部电影所烙下的一个绝望、卑微的形象。

今天因为巴黎圣母院之灾,我找到1956年版本重看,而且是八十年代中国译配版,修士和乞丐们都说着一口东北话……然而除了发现一些翻译错误比如说把吉普赛人翻译成埃及人,更惊讶的是发现它所强调和改变了的一些原著的细节,里面别有深意。

首先,是浓笔重彩强调出来的世俗与宗教伪善的对立,当然这是雨果一贯的立场,但五十年代彩色电影的艳俗色调以及矫饰的灯光布景,使它所描绘的狂欢节带有了费里尼电影的迷梦感。其次是重点描写的“乞丐王国”进攻巴黎圣母院、卡西莫多与“丐帮”的守城攻防战,其不避讳暴力和惨死的镜头,简直像一部Cult僵尸片,在今天政治正确的西方电影里是不太可能有的——

尤其无论是本可以塑造成“革命群众”的攻城者,还是像极了漫威“边缘英雄”的卡西莫多,两者在电影里的表现都更像“愚众”。前者可不像历代攻占巴黎的军或民,对圣母院手下留情,“帮主”带领众人使劲撞击圣母院的大门,甚至高呼进去抢掠黄金。后者把塔楼里的石块、木方都当成炮弹往下扔,把楼下那些同等阶级的“贱民”砸个稀巴烂的时候,脸上也是狂喜的表情。

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