伊斯兰之窗欢迎您
设为首页 加入收藏 联系我们

主页 动态 经训  教育 课堂 阿语  书库 杂志 文苑  问答 青年 妇女  家园 服务 翻译

论坛 留言 专栏  下载 音频 视频  教法 历史 人物  百科 资料 图库  信仰 学术 投稿

 v 您现在的位置: 主页 > 资料 > 古兰学 > 潘知常:因生命,而审美
 
 

潘知常:因生命,而审美

作者:采集侠    新闻来源:网络整理    点击数:    更新时间:2019-04-24

潘知常:因生命,而审美

  

   我最初提出生命美学的时候,是二十八岁。1985年,我在《美学何处去》一文中提出:“真正的美学一定是光明正大的人的美学,生命的美学。”[1]后来,在《生命美学》(河南人民出版社1991年版)、《反美学》(学林出版社1995年版)、《诗与思的对话——审美活动的本体论内涵及其现代阐释》(上海三联书店1997年版)、《生命美学论稿》(郑州大学出版社2002年版)、《没有美万万不能——美学导论》(人民出版社2012年版)等专著中,对于自己的生命美学的构想,又不断地有所拓展与完善。

  

   而在美学界,对于我所提倡的生命美学,则也随之或褒或贬,评价不一。当然,总的来看,还是褒者居大多。不过,略有遗憾的是,后来由于种种原因,从2000年开始,我离开了美学界,也因此,对于之后的某些情况就不太熟悉了。例如,后来李泽厚先生对于生命美学的质疑我就一直都不知道。2018年,我因为在十八年后第一次去参加中华美学学会的济南年会,才在其他学者的会议论文《试论潘知常的生命美学及其学术影响》(宋妍)中看到,生命美学曾经被李先生公开予以质疑。

  

   李先生对于生命美学的质疑,一共是三次——最近几年的所谓“生命美学”,由于完全不“依附”于实践,站在自然生命立论,这并不是什么“创造”,反而像是某种倒退,因为前人早有类似观点,只是今天换了新语汇罢了,仍然是动物性的本能冲动、抽象的生命力之类,所以也很难有真正的开拓和发展。[2]……讲来讲去还是在说生命力,生命力讲穿了就是原始的情欲,或者说是一种神秘的什么东西。这些东西从哪来的?过去好些人已经讲过,现在不过是用新的话语重新表述。当然,我赞同有各种意见发表,但是“后实践美学”或“生命美学”到底能够解决多少美学问题、艺术问题、哲学问题,如何讲美和美感?我持怀疑态度。[3](针对潘知常《欢迎李泽厚先生成为生命美学的同路人》短文,李先生的回答是)他那理解,令人好笑。没有社会实践基础的生命只是动物生命。[4]

  

   李先生绝少月旦他人的美学观点,也绝少参与论战。我所主张的生命美学能够被质疑,毕竟也极不容易了,它足以证明生命美学的影响之大,[5]也足以见出李先生对于生命美学的关注之切。因此,我无疑倍感荣耀。可是,作为后学,竟然在并不算短的十八年中我都没有恭敬回复,这很不礼貌,当然,也很不应该。

  

   因此,我已经撰写了《实践美学的美学困局——就教于李泽厚先生》,[6]专门就李先生是否“生命美学的同路人”予以认真讨论。至于李先生声称“‘生命美学’到底能够解决多少美学问题、艺术问题、哲学问题,如何讲美和美感?我持怀疑态度。”鉴于国内的生命美学研究在这方面早已硕果累累,[7]这无疑已经无需我去赘言,因此,只有李先生的对于生命美学的“生命”立场的质疑,还亟待认真的回应,并且亟待再次就教于李先生。

  

   一

  

   众所周知,对于物质实践的固执,是李先生的一贯立场。也因此,“物质实践”,也就成为李先生的美学起点。至于审美,则无非是物质实践所带来的某种愉悦。理所当然,李先生的这一起点遭遇了生命美学的质疑。在生命美学看来,审美活动与物质实践相同,都是起源于生命,也都是生命中的必须与必然。审美活动并非居于物质实践之后,并非仅仅源于无知实践,并非仅仅是无知实践的附属品、奢侈品。

  

   换言之,物质实践与审美活动都是生命的“所然”,只有生命本身,才是这一切的一切的“所以然”。人类无疑是先有生命然后才有实践。我们知道,宇宙的年龄大约是150亿年,地球的年龄大约是46亿年,生物的年龄大约是33亿年,而人类的年龄则大约是300万年。试问,这300万年人类的生命无疑已经至始至终都存在着,可是,是否也自始至终都存在着人类的物质实践?如果有,李先生无疑还需要科学论证;如果没有,那么,李先生的意思是否是在断言:那个时候的人还根本就不是人?马克思指出:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”[8]那么,生命难道不也是物质实践的“第一个前提”?更何况,人类是在没有制造出石头工具之前就已经进化出了手,进化出了足弓、骨盆、膝盖骨、拇指,进化出了平衡、对称、比例……光波的辐射波长全距在10的负四次方与10的八次方米之间,但是人类却在物质实践之前就进化出了与太阳光线能量最高部分的光波波长仅在400毫米—800毫米之间的内在和谐区域;同时,温度是从零下几百度到零上几千度的都存在的,但是人类的却在物质实践之前就进化出了人体最为适宜的与20-30度左右的内在和谐区域。再如,与审美关系密切的语言也不是物质实践的产物,而是缘于人类基因组的一个名叫FOXP2基因,它来自10-20万年前的基因突变。又如,决定着审美的触\视感也不是来自实践,科学家告诉我们:“触\视联系不是学习来的”,“触\视联系是与生俱来的”。[9]

  

新闻录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一个新闻: 上一篇:盛传捷:何以为人:柏拉图《理想国》中的正义

  • 下一个新闻: 下一篇:周濂:陈嘉映:行之于途应于心
  • 网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!) 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
      友情链接
    | 设为首页 | 加入收藏 | 友情链接 | 版权声明 |

    Copyright © 2002-2017 DEDECMS. 织梦科技 版权所有  伊斯兰之窗转载本站内容请明确注明出处欢迎各位关注伊斯兰之窗的朋友投稿